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En 1968, aquí en los Estados Unidos, los hermanos y sacerdotes católicos Daniel y Philip Berrigan tuvieron notoriedad nacional e internacional por haber sido incluidos en la lista de los 10 fugitivos más buscados por el FBI debido a su participación abierta y muy comprometida en las protestas.

Por Rubén Luengas

En el marco de su despedida del Papado, Benedicto XVI urgió a una “renovación” de la iglesia y pidió a los líderes de la misma que dejen de lado las rivalidades y piensen únicamente en la unidad de la fe. Pero, ¿qué entiende Joseph Ratzinger en esta coyuntura de la iglesia por “renovación” y qué exactamente sería estar unidos en la Fe?

“Unidad” es una de esas palabras que resultan cautivantes cuando su significado en la práctica tiene como resultado, en el contexto de la vida cristiana, el ágape narrado en el libro de los Hechos de los Apóstoles, capitulo 2, versículo 42. Aquella fraternidad celebrada no como acto solemne o rito establecido, sino como realización de gozo compartido en las asambleas de los primeros cristianos para profundizar sus lazos de amor y de concordia, aún dentro de las diferencias propias de nuestra condición humana. Esos primeros cristianos tenían, sin lugar a dudas, unidad en su fe y cuya práctica, fue motivo de persecución incluso hasta la muerte. Pero la palabra unidad, también puede encerrar un significado de vocación autoritaria y excluyente, de uniformidad acrílica que apele a la obediencia ciega y al dogmatismo.

En 1968, aquí en los Estados Unidos, los hermanos y sacerdotes católicos Daniel y Philip Berrigan tuvieron notoriedad nacional e internacional por haber sido incluidos en la lista de los 10 fugitivos más buscados por el FBI debido a su participación abierta y muy comprometida en las protestas civiles contra la guerra de Vietnam. Al ser interrogado sobre cómo explicaba sus acciones en su condición de sacerdote, Daniel Berrigan respondió que se trataba de las acciones de, como él se definía así mismo, “un católico que luchaba por llegar a ser cristiano”. Pero, ¿no es una redundancia la respuesta de Berrigan? ¿Ser católico no le define a un creyente de manera automática como cristiano? No, de acuerdo al premio nobel de literatura 1956, Juan Ramón Jiménez, autor de la famosa obra Platero y yo, que dijo sobre su patria: ” España es un país más católico que cristiano, más eclesial que espiritual, país más de raíces y de pies que de alas”.

Si comparamos a la Iglesia romana con una orquesta sinfónica interpretando, por ejemplo, la novena sinfonía de Beethoven, un buen director de orquesta no pediría unidad interpretativa en torno a sí mismo, sino a la transmisión fiel de lo que el compositor dejó plasmado en su partitura. Entonces la diversidad de voces e instrumentos se reúnen para darle vida a un todo sonoro que admite la interpretación de intensidad, brillantez y grandiosidad, pero sin dejar de serle fiel a la composición original del autor. Valga el ejemplo para ilustrar la traición que muchas veces en el nombre de la “unidad y de la autoridad de la iglesia” se le ha hecho al Cristo que predicó caminos de verdad, de amor y de justicia.

Esta institución jerárquica de la que se despide Benedicto XVI, “parece creer más en sí misma que en el Dios sobre el cual predica”, me dijo en entrevista reciente el antropólogo especializado en religión, Jose Luis González. Vemos que en el caso concreto del escándalo de abusos sexuales cometidos contra niños por parte de muchos sacerdotes, el silencio y el encubrimiento no están escritos en la partitura del verdadero cristianismo. Entre las palabras más duras de Jesús narradas por los evangelios, están aquéllas que denuncian la maldad cometida en contra de los más pequeños.

No encuentro por ningún lado en la partitura de los evangelios algo que pueda justificar la indiferencia mostrada por el Papa Benedicto XVI a las víctimas de pederastia en México durante su visita a Guanajuato en marzo del 2012.

Si de algo están convencidos muchos católicos y ex-católicos, es de que la Iglesia requiere de eso a lo que urge el Papa en el marco de su despedida, de renovación y de unidad, sí, pero siempre y cuando esa unidad le sea fiel a la fe de la partitura original del cristianismo y no al dogmatismo ni a una jerarquía tantas veces divorciada de la realidad y la verdad sobre la que predica, lo que ha significado ser en sí misma fuente de muchas divisiones. Cuenta una anécdota que un día, alguien cerraba las ventanas de un salón del Vaticano ante la mirada del entonces Papa Juan XXIII y éste intervino para impedirlo diciendo “no cierre las ventanas, la Iglesia necesita de aire fresco”.

Hoy no parece suficiente sólo un poco de aire fresco, el problema es estructural y de fondo, no sólo de la jerarquía, sino de una feligresía que requiere salir del templo para encontrarse con los otros y vivir con ellos en comunidad las enseñanzas del amor, de lo contrario, prevalecerá la hipocresía, el auto-engaño y hablaremos de una iglesia, predominantemente, “más católica que cristiana, más eclesial que espiritual y más de raíces y de pies que de alas”.

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“Tenemos a afroamericanos, tenemos a hispanos, tenemos una bolsa llena de dinero.¿Acaso eso no te indica, acaso eso no prende una ampolleta en tu cabeza que te indique que se trata de un tráfico de drogas?”.

Magistrada hispana de la Corte Suprema fustigó los comentarios que un fiscal querellante hizo durante las apelaciones en un caso de Texas.

En general, cuando se decide descartar la revisión de un caso, la Corte Suprema de Estados Unidos no emite ninguna declaración significativa o extensa. Sin embargo, lo sucedido en el estado de Texas ha llamado la atención de los jueces. El máximo tribunal desestimó una audiencia para el caso de Bongani Calhoun, quien ha sido sentenciado por narcotráfico. El condenado fue arrestado con otros hombres mientras se ejecutaba tráfico de sustancias prohibidas, pero Calhoun negó que estuviese al tanto de la operación, asegurando mediante su defensa que se trataba en principio nada más que un viaje de amigos, que él nunca supo que iban a comprar cocaína.

El fiscal querellante intentó persuadir al jurado diciendo que todos estaban juntos en la misma habitación:

“Tenemos a afroamericanos, tenemos a hispanos, tenemos una bolsa llena de dinero.¿Acaso eso no te indica, acaso eso no prende una ampolleta en tu cabeza que te indique que se trata de un tráfico de drogas?”.

O sea, básicamente, la fiscalía utilizó un estereotipo racial (que morenos y latinos usualmente participan de tráfico de narcóticos). Nosotros nos preguntamos si algunos harán las mismas odiosas asociaciones cuando vemos a jóvenes ricos caucásicos reunidos en una fiesta, si inmediatamente asumimos que van a consumir narcóticos, que son los compradores primarios y por tanto alimentadores de la demanda de estas sustancias prohibidas.

En un principio, la defensa de Calhoun no hizo objeción del racista comentario, y su cliente fue condenado a 15 años en prisión. Sin embargo, la jueza Sonia Sotomayor, acompañada de su par Stephen G. Breyer, criticó el enunciado del fiscal.

Sotomayor indicó que la declaración es para “disipar dudas” que rechazar la revisión del caso “significara una tolerancia de un comentario racista”.

“Es profundamente decepcionante ver a un representante de los Estados Unidos (el fiscal) recurrir a una táctica básica a más de una década de entrados en el siglo XXI. Tales conductas vulneran la dignidad de nuestro sistema criminal y socava el respeto por el Estado de derecho. Nosotros esperamos que el gobierno busque justicia, no que sople las llamas del miedo y el prejuicio. En tanto el cumplimiento de sus responsabilidades en este caso, el fiscal de los Estados Unidos por el distrito occidental de Texas ha fallado en el estándar”, declaró Sotomayor, la primera hispana en ser nombrada en la Corte Suprema.

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En un comunicado, el administrador de la página “Valor por Tamaulipas” (por cuya cabeza el crimen organizado ofrece 600 mil pesos mexicanos.

Un vídeo subido a Youtube está causando conmoción en México, ya que muestra la supuesta ejecución de un bloguero que denunciaba los actos del crimen organizado por Facebook.

Un hombre está hincado y sometido por otro sujeto encapuchado que sostiene un arma de fuego. Quien se encuentra de rodillas se identifica como uno de los colaboradores del perfil de Facebook “Valor por Tamaulipas”, que publica alertas y denuncias ciudadanas relacionadas al crimen organizado. El supuesto colaborador-bloguero emite una declaración: “Este mensaje va dirigido a toda la comunidad que se dedica a publicar información, a nombres de usuarios de Facebook y Twitter en ‘Valor por Tamaulipas’. Estas personas cuentan ahora con los medios y aparatos de localización, que con sólo la dirección IP rastrean y dan la localización exacta del usuario. No soy el primero ni el último en ser localizado. Por su propia seguridad, abstenganse de publicar cualquier información de lo contrario este será el precio que pagarán”.

A continuación, es ejecutado por el hombre armado con un tiro en la cabeza.

Hasta ahora no se ha podido verificar la autenticidad del vídeo, que en primera instancia fue subido a Youtube pero que ahora se encuentra removido.

En un comunicado, el administrador de la página “Valor por Tamaulipas” (por cuya cabeza el crimen organizado ofrece 600 mil pesos mexicanos, no reconoce a la supuesta víctima del vídeo sea uno de sus colaboradores, según publica el portal SinEmbargo:

“Sobre el vídeo que publicaron en la red sobre una presunta ejecución de un seguidor no quería hacer publicación al respecto por dos cosas: primero no quiero decir que sea falso porque quienes haya hecho ese vídeo se pueden ver tentados a realizarlo de verdad y la otra porque claramente busca desanimar a la gente de colaborar. Desconozco la persona que presentan en ese vídeo, últimamente dicen que ya localizaron a mi familia, hablan con otros usuarios de SDR para tratar de evitar de que colaboren con VxT, ahí andan unos ministeriales revisando la página si encuentran alguna relación con alguien que pudiera ser el candidato a VxT pero ahí no encontrará nada de eso. Ustedes saben que al final del día siempre he sido honesto, he dicho hasta donde llega mi responsabilidad en la administración de la página y en donde entra el criterio común de todos los que participamos en esta comunidad. Les he dicho también que no me rindo si ustedes no se rinden, así que probablemente puede incrementarse la presión, pero de la misma forma que se intente hacer daño a los esfuerzos ciudadanos, la respuesta de la ciudadanía empezará a hacer su aparición”.

Tamaulipas es considerada una “zona silenciosa”, ya que la mayoría de crímenes no aparecen en los medios de comunicación, sino más bien en redes sociales y de forma anónima. Por ello, el blog “Valor por Tamaulipas” se ha convertido en una plataforma muy importante para la ciudadanía que denuncia los movimientos y enfrentamientos entre los distintos carteles, lo que le ha valido sendas amenazas al creador y su familia.

Este otro vídeo es una revisión en cámara lenta del original, donde se indica que la ejecución habría sido un montaje.

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Mexican President Felipe Calderon stands aside after finishing his speech to members of the Harvard Kennedy School graduating Class of 2010 at Harvard University in Cambridge

El Decano de la Escuela Kennedy, David Ellwood, se ha visto forzado a atender las cartas y peticiones enviadas por quienes sostienen que la universidad no debería recibir a Calderón por ser considerado, por un gran número de connacionales, como el responsable de una de las peores crisis sociales que haya vivido México.

Por Aleyda González

El semestre de la primavera de 2013 no ha sido fácil para la Escuela de Gobierno John F. Kennedy de la universidad de Harvard. Después de que la institución anunciara el 28 de noviembre de 2012 que el entonces presidente de México, Felipe Calderón, comenzaría el siguiente año como Becario Inaugural del Programa Angelopoulos para Líderes Públicos Globales, han llovido críticas y peticiones de revocación de la beca otorgada al ex mandatario.

El Decano de la Escuela Kennedy, David Ellwood, se ha visto forzado a atender las cartas y peticiones enviadas por quienes sostienen que la universidad no debería recibir a Calderón por ser considerado, por un gran número de connacionales, como el responsable de una de las peores crisis sociales que haya vivido México.

No han sido pocos los manifestantes en contra de la estancia de Calderón en Harvard. El pasado 13 de enero, el líder del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, Javier Sicilia, y el presidente de la organización civil Propuesta Cívica, Sergio Aguayo, enviaron una carta a Ellwood pidiéndole una explicación por escrito de cuáles eran las razones por las que se decidió incorporar a Calderón al programa Angelopoulos. De acuerdo a sus argumentaciones, Felipe Calderón no cumple con los criterios éticos que la institución profesa. Unos días más tarde el ex embajador mexicano, Héctor Vasconcelos, graduado de esta universidad, envió una misiva al Decano para manifestar su rechazo ante la decisión tomada por la institución, así como la intención de devolver su grado académico de no revocarse la beca otorgada a Calderón, pues considera que éste representa los valores contrario a los que intenta inculcar la universidad. Recientemente, un grupo de activistas mexicanos y estadounidenses, encabezados por Eduardo Cortés y John Randoplh, entregaron las firmas de más de 34 mil personas que pedían a la universidad revertir la contratación de Calderón, debido al fracaso de su política pública y a las miles de víctimas de la guerra emprendida contra el narcotráfico desde el inicio de su sexenio.

Recolección de firmas

Cortés comenzó la recaudación de firmas el mismo día que escuchó la decisión de Harvard de nombrar a Felipe Calderón como Becario Inaugural del Programa Angelopoulos. Su indignación lo llevó a comenzar la búsqueda de apoyo para exigir que Calderón no tuviera oportunidad de permanecer en ninguna institución educativa. Para Cortés una universidad “es responsable de impartir conocimiento con ética y sabiduría,” en la cual “te deben formar como líder. No es una escuela del crimen,” asegura.

John Randolph, ex agente de la patrulla fronteriza de los Estados Unidos, también había comenzado una petición similar para reclamar a Harvard. Randolph pretendía reunir 100 mil firmas; una por cada persona sacrificada durante la insensata guerra de Felipe Calderón. Para él los objetivos de esta petición eran muy claros, despertar la conciencia de los estadounidenses, reunir una firma por cada víctima de la guerra y que “la gente buena de México sepa que hay estadounidenses que están muy enojados sobre las muertes y esta beca de Harvard manchada de sangre”.

Para Cortés, la participación de Randolph aporta una perspectiva distinta: “es una visión sobre la migración forzada de decenas de miles de mexicanos, que más que perseguir el sueño americano, esta vez tuvieron que salir huyendo de la violencia en México”.

Un potencial “intercambio de ideas”

La comunidad estudiantil presenta posturas diversas. Hay quienes aseguran que la presencia de Calderón no será un día de campo para el ex mandatario, y que será importante para los estudiantes la oportunidad de discutir de manera directa con un ex presidente los resultados de sus políticas públicas a tan corto tiempo de haber terminado su mandato. Existen también quienes abiertamente se oponen a que Calderón reciba una beca académica pues consideran que fracasó como jefe de Estado y carece de los méritos que un reconocimiento así requiere.

En respuesta a las reiteradas críticas y peticiones de dar marcha atrás, Ellwood ha argumentado que la estancia de Calderón en Harvard permitirá el intercambio de ideas con los estudiantes. “La escuela tiene una larga tradición de proveer oportunidades a los líderes alrededor del mundo para hablar e interactuar con la comunidad sobre temas importantes de política pública”, afirma el Decano. Así mismo, asegura que en estos intercambios se pueden realizar cuestionamientos que desafíen a los líderes y enfatiza que muchos de sus estudiantes “valoran enormemente la posibilidad de entablar una discusión directa con un ex jefe de Estado aún cuando no estén de acuerdo con algunas de las políticas o posiciones de ese líder”.

Sin embargo, a poco menos de un mes de su llegada, a Calderón sólo se le ha visto en un evento público, del cual muchos dentro de la misma universidad no tuvieron conocimiento. No se sabe todavía cuándo y qué actividades se llevarán a cabo para permitir el famoso intercambio de ideas. La mayoría de los estudiantes no tienen claro qué estará haciendo el ex mandatario durante su estancia en la universidad. Ha habido incluso quienes se han dirigido al Decano para pedir información sobre las primeras participaciones de Calderón en foros públicos y la respuesta ha sido vaga, sin fechas ni actividades concretas.

El presidente de la Asociación de Estudiantes Mexicanos de la Universidad de Harvard (HUMAS), Guillermo Lerdo de Tejada Servitje, aseguró que ya tuvieron un acercamiento con el ex mandatario en el que se discutió la posibilidad de sostener una serie de encuentros con los estudiantes mexicanos y Calderón estuvo de acuerdo. “Debemos garantizar que los encuentros se den en un ambiente académico y de respeto”, enfatizó Lerdo de Tejada. “De lo contrario, corremos el riesgo de que la experiencia cierre la puerta a futuras oportunidades”.

La estancia de Felipe Calderón en la universidad no será la más llevadera. Harvard ha tenido que enfrentar la crítica y defender de manera constante la decisión de recibirlo de nuevo en sus aulas. En tanto, el ex presidente intentará buscar ambientes controlados que limiten la participación de audiencias grandes y diversas, lo cual pone en riesgo la posibilidad de un verdadero debate de ideas y propicia un entorno complaciente que le permita justificar, como lo ha hecho en otros foros, las estrategias aplicadas contra el crimen organizado y ensalzar los resultados de su política económica.

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Decía William Shakespeare: “Cualquiera puede dominar un sufrimiento, excepto el que lo siente”. No son pocos los que en España están sintiendo el sufrimiento, ya no por la incertidumbre del futuro, sino por la certeza de que la divina providencia no precisamente se ha extendido en el presente inmediato hasta sus hipotecas y hasta carencias propias por la pérdida de sus empleos.

Por Rubén Luengas

Cuando veo la noticia del aumento dramático de suicidios en España, seguramente como consecuencia del desalojo forzado de sus viviendas por falta de pago, en el muy grave contexto de la debacle económica que acongoja a un gran número de familias españolas, viene a mi recuerdo aquella oración que en mi entorno familiar escuchaba cuando niño: “Que la divina providencia se extienda para que nunca nos falte casa, vestido y sustento”.

Leo en el diario mexicano La Jornada: “El caso más reciente, el de una madre de 47 años con tres hijas menores de edad que se quemó a lo bonzo en una sucursal de la entidad financiera acreedora”. Se trata de una mujer desesperada por la falta de trabajo y una deuda bancaria que le estrujaba el poco presupuesto familiar, que está en estado crítico con quemaduras en 50% de su cuerpo.

Decía William Shakespeare: “Cualquiera puede dominar un sufrimiento, excepto el que lo siente”. No son pocos los que en España están sintiendo el sufrimiento, ya no por la incertidumbre del futuro, sino por la certeza de que la divina providencia no precisamente se ha extendido en el presente inmediato hasta sus hipotecas y hasta carencias propias por la pérdida de sus empleos.

Según datos de la organización Stop Desahucios, el 34% de los suicidios en España estarían siendo causados por la expulsión de la gente de sus viviendas teniendo como resultado, entre muchas otras consecuencias, algo que también se ha dado dolorosamente aquí en Estados Unidos y es la ironía de la existencia de casas vacías sin gente y gente sin casas que literalmente en muchos casos se quedó en la calle, vacías de esperanza ante una situación cuya culpa no puede ser endosada a las víctimas de una realidad gestada en prácticas depredadoras que se alimentan de avaricia en los poderosos círculos de poder político, bancario y financiero.

Es el retrato lúgubre de esta España actual, conducida al desastre por la clase política en gobiernos con diferentes membretes partidistas e ideológicos, pero que en la práctica se sometieron a los mandatos de los amos de la globalización del desahucio. Poetas como Federico Garcia Lorca, quien según comentaristas literarios podría definirse mejor como el poeta de los oprimidos y no como el poeta de Andalucía, tendría mucho de qué escribir sobre la desesperanza y el desasosiego, realidades que logró cristalizar en palabras de manera sublime. Muchos españoles hoy, diría Lorca, “lloran zumos de limón”, aludiendo a una gran amargura o lo que refiere para los gitanos en su “Romancero Gitano” como una “madrugada remota”, señalando hacia una esperanza tan lejana que se torna inalcanzable.

El suicidio constituye hoy la primera causa de muerte violenta en España, por delante de los accidentes de tráfico según datos que publica Wikipedia. Tan solo en el año 2010, España alcanzó la cifra de 3.145 suicidios.

El lado siniestro del capitalismo

El psicólogo, docente e investigador de la Universidad Diego Portales, Patricio Rojas, indica que desde un punto de vista clínico, habría que distinguir tres fenómenos distintos: “Primero, la ideación suicida, es decir, la existencia de ideas repetitivas e intrusivas para el individuo, que tienen como contenido fantasías sobre la propia muerte, el deseo de morir, los escenarios, circunstancias y herramientas para consumar tal hecho. En segundo lugar, se habla de parasuicidio cuando un sujeto consume conductas de daño a sí mismo, como cortes en las muñecas, sin que la muerte se consume. Finalmente, el suicidio propiamente tal es cuando el sujeto muere como consecuencia del logro de su acto”.

En ese sentido, quitarse la vida es el último paso de un insoportable proceso de duelo, de admitir la respuesta más radical, siendo además un fenómeno muy difícil de interrogar (no hay posibilidad de preguntarle a la víctima sus motivos). En la tradición cristiana, el suicidio es considerado como algo malévolo. En varios países las leyes tipifican como delito facilitar o ayudar la consumación de un suicidio. También ha sido expuesto de distintas formas: mientras la prensa alemana trata al suicidio como una problemática de salud mental, los periodistas húngaros lo trataban como un hecho de esencia romántica.

Según lo postulado por el sociólogo francés Emile Durkheim, la unidad y bienestar de una sociedad se explica por la existencia de valores y tradiciones comunes. La pérdida de estos valores o su rechazo provoca alienación, que el individuo se margine. De esta manera, lo predispone al suicidio, que es un acto consciente de su resultado y por tanto de su efecto colectivo.

En este sentido, hay una correlación importante entre las tasas de suicidios y el nivel de estrés en que las personas viven actualmente. Por las características propias del neoliberalismo económico, se acrecienta el individualismo, el preocuparse nada más de uno mismo y no de lo que le pasa a los demás, a los parientes, a los vecinos. Al mismo tiempo, los ciudadanos deben acceder a numerosos créditos para acceder a bienes y otros medios competitivos, lo que cambia su relación con su trabajo, ya que terminan laborando sólo para pagar deudas, en un círculo vicioso y frustrante.

Fotografía por Rubén Luengas

Extractos de este artículo extraídos del reportaje de revista “El Fracaso”.

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Tremendo el encabezado destacado este jueves por el medio Alternet: “How Law Enforcement and Media Covered Up the Plan to Burn Christopher Dorner Alive”

“La mayoría de medios informativos destacaron las palabras “cacería humana”, al referirse a la búsqueda del ex-policía de Los Ángeles Chistopher Jordan Dorner y como en muchos otros asuntos, no pocos de esos medios incurrieron en convertir sus informativos en espectáculos…”

Tremendo el encabezado destacado este jueves por el medio Alternet: “How Law Enforcement and Media Covered Up the Plan to Burn Christopher Dorner Alive” (Cómo la policía y los medios encubrieron el plan para incinerar vivo a Christopher Dorner). ¿Qué? ¿Será esto posible? ¿Acaso periódicos y canales de TV trasmitiendo en vivo en complicidad con el alguacil de San Bernardino encubrieron un presunto plan para “quemar vivo” al ex-policía de Los Ángeles Christopher Dorner? “Comportamiento altamente perturbador “, dice la nota de AlterNet. Si este plan realmente existió, sin duda alguna estaríamos ante un hecho repugnante que requiere ser esclarecido.

“Hay que quemar esa maldita casa”, gritó un agente del alguacil por medio de un escáner, lo cual se transmitió inadvertidamente en las noticias locales de Los Ángeles en el canal 9 KCAL, escuchándose la voz de otro policía exclamando: “Fucking burn this motherfucker” (“Quemen a este hijo de…”).

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La mayoría de medios informativos destacaron las palabras “cacería humana”, al referirse a la búsqueda del ex-policía de Los Ángeles Chistopher Jordan Dorner y como en muchos otros asuntos, no pocos de esos medios incurrieron en convertir sus informativos en espectáculos noticiosos para sostener un nivel de expectación lo más alto posible que mantenga prendida a la gente, pero sacrificando, en forma y fondo, la reflexión y el análisis sobre el contexto en el que se engendró este hombre que dijo “haber perdido completamente la fe en el sistema”, y que antes de ser policía fue militar destacado en Afganistán en el 2006.

Sin sugerir de ninguna manera que el señor Dorner no fuese responsable de sus actos y necesariamente debía ser buscado, detenido o lo que resultara del encuentro violento en su búsqueda con la policía, sería una simplificación no apelar al análisis de su entorno, de su ámbito, y buscar también ahí, en las acusaciones que hizo – por ejemplo – sobre presuntas “prácticas de corrupción encubierta” al interior del Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD), explicaciones a posibles detonantes de su conducta patológica y evidentemente criminal de doble composición: suicida y homicida. Dorner ciertamente es un hombre peligroso, desahuciado, pero que no pudo haber llegado a ese estado mental como responsable aislado y único de la encarnación del mal, sino que mucho de lo que en el cerebro de Doner apareció de pronto en la espectacularidad mediática nuestra de cada día, debe necesariamente, tómese si se quiere como hipótesis, tener conexión causal con el evidente deterioro de nuestra sociedad en su conjunto.

Según el doctor Michael Mantell, quien fuera psicólogo policial, “es difícil etiquetarlo sin conocerlo personalmente, pero lo que sabemos es que tenemos a un hombre completamente fuera de control que se ha rendido frente a la vida, cuya autoestima es pequeña (…) Él está muy decepcionado y herido, en su mente, por la vida”. El profesional agrega que la ira que Dorner demuestra viene desarrollándose hace un tiempo, como resultado de que el ex policía no supo a tiempo expresar sus objeciones frente a la manera en que se sentía tratado, y por tanto, ahora estalla con un tipo de personalidad extremista para lidiar con su dolor.

Redacción “Entre Noticias”

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En el reporte figura un viejo conocido, famoso por ser señalado como responsable de las violaciones a los Derechos Humanos y quien habría dado autorización para estas detenciones secretas y entrega de personas, gozando hasta el momento de impunidad.

Medio centenar de países han apoyado las detenciones, secuestros y torturas de la CIA en territorio extranjero, luego de los ataques a las Torres Gemelas en septiembre de 2001.

Para nadie es un misterio ya la existencia de cárceles secretas al servicio de Estados Unidos alrededor del mundo, donde trasladaban a secuestrados sospechosos de terrorismo y quienes muchas veces desaparecían. A las prisiones secretas de Egipto, Jordania y otros países, se sumó hace unos días Rumania y Polonia.

Un reciente informe revela que por lo menos 54 gobiernos han colaborado con Estados Unidos en tareas de detenciones, secuestro y tortura luego de los ataques a las Torres Gemelas el 11 de septiembre del 2001. Todos ellos pautaron con la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA), instalando centros de interrogación, aparte de permitir que a sus territorios llegaran aviones para cargar combustible mientras trasladaban prisioneros alrededor del mundo.

En el reporte figura un viejo conocido, famoso por ser señalado como responsable de las violaciones a los Derechos Humanos y quien habría dado autorización para estas detenciones secretas y entrega de personas, gozando hasta el momento de impunidad. Hablamos del gestor de las famosas guerras preventivas y cuyos allegados aún mantienen la postura de que estas acciones eran necesarias para mantener al país seguro: el mismísimo ex presidente George W. Bush.

El informe fue realizado por la organización Open Society Justice Initiative, que lista los nombres de varios países que participaron de estas maniobras: 25 en Europa, 14 en Asia y 13 en África, en conjunto con Canadá y Australia.

Redación “Entre Noticias”


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