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Graves acusaciones de encubrimiento a los abusos del Padre Eduardo Córdoba.

Eduardo Córdoba  y la pederastia

Padre Eduardo Córdoba Bautista, acusado de pederastia.

Por Rubén Luengas

“Huele a azufre” en San Luis Potosí, México, donde el ex sacerdote Alberto Athié ha denunciado que el padre Eduardo Córdoba Bautista, acusado de abuso sexual de menores, ha sido protegido por la diócesis local y por el Gobernador priísta del Estado, Fernando Toranzo Fernández y su esposa María Luisa Ramos Segura.
En su página de Facebook, Athié escribió el domingo 18 de mayo textualmente lo siguiente:

“Es un caso gravísimo de más de 30 años de abusos ( se calculan por lo menos 100 víctimas) y que ha sido protegido sistemáticamente por los arzobispos de la diócesis con cargos y nombramientos importantes y también por las autoridades civiles, incluyendo a este gobernador y a su esposa y, además, el caso lleva, por lo menos, 10 años en la Santa Sede para su investigación y veredicto y en todo este tiempo, como podrán comprobar en el artículo de hoy en la Jornada, el P. Córdoba ha seguido abusando de otros niños porque sigue libre. Les invito a que nos apoyen invitando a los medios que conozcan y escribiendo al respecto para que se haga mucha presión porque es una sociedad muy cerrada y se la han pasado negando e incluso acusándome de mentiroso y hasta de peligroso difamador por parte del vocero del arzobispado.

Exijamos que el Arzobispo entregue toda la información que tiene la Arquidiócesis desde hace 30 años, la que ha entregado a la Santa Sede desde hace 10 años hasta el último caso que conoce bajo juramento de absoluta reserva!!!! No puede ser que esto siga sucediendo ahora durante el papado de Francisco!!! Movámos todas nuestras redes, relaciones con medios y exijamos la verdad y la justicia a favor de las víctimas”.
Ese mismo domingo, rubenluengas.com “Entre Noticias”, entrevistó a Alberto Athié, quien explica los detalles del caso y cómo las víctimas del padre Eduardo Córdoba Bautista han decidido hablar públicamente sobre los abusos y violaciones que sufrieron cuando eran niños.

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El vocalista de la banda Calle 13 apoya a estudiantes mexicanos durante su concierto.

René Pérez Joglar, más conocido por su alias artístico “Residente”, conversó telefónicamente con Entre Noticias y el portal Musica Roots sobre su nuevo álbum Multi_Viral y su primera gira en Estados Unidos, además de la raíz íntima familiar que tienen sus letras sobre temáticas sociales.

La entrevista al vocalista de la multi-galadornada banda musical puertorriqueña Calle 13 fue realizada por Rubén Luengas y Hugo Espinoza.

Este es el primer álbum que lanzan con un sello propio, llamado “El Abismo”. ¿Cuál fue la razón del quiebre con Sony Music Latin y que hayan decidido hacer esto por su cuenta?

René Pérez (Residente): Es la primera vez que tuvimos la oportunidad de tomar una decisión en cuanto al sello. La primera vez que sacamos Calle 13, firmamos con un independiente que se llama White Lion. Luego de eso, cuando tuvimos más oportunidades para decidir, White Lion nos vende a Sony, y pues heredó nuestro contrato con el permiso, y tuvimos que seguir hasta que terminamos el último disco. Ahora tuvimos esa oportunidad y decidimos volver como habíamos empezado, pero bajo nuestro nuevo sello. Todavía tenemos amigos dentro de Sony; distribuimos en algunos lados con Sony. A pesar de que nosotros manejamos todo y somos dueños de nuestra música, quisimos quizás por eso tener control de nuestro abasto. Esto es algo que nunca habíamos podido tener.

¿Cuáles son las motivaciones de su primera gira por Estados Unidos? ¿Qué puede esperar la audiencia de sus presentaciones?

Bueno, vamos a tocar todo el tiempo, como todos los conciertos de Calle 13, con toda la alegría, pero es como una gira promocional al mismo tiempo, pues parte de la idea de nosotros a la hora de sacar el disco, que es defender la salida del disco tocando. En vez de ir a todos los lugares haciendo promoción de radio y un motón de entrevistas, ir a tocar. Estados Unidos es parte de eso. Esperamos más adelante regresar, quizás no a los mismos lugares, pero por ejemplo a Nueva York, en agosto o septiembre. Lo mismo con Los Angeles, San Francisco, la ciudad de Washington. Pero por ahora comenzamos con esta gira, con la promoción de salida del álbum.

Hay un poeta europeo, Rainer Mara Rilke, quien decía que “mi verdadera patria es mi infancia”. Sacamos a colación esto porque ustedes desde su nombre tienen una evocación y un encuentro con el pasado, a una calle y un barrio: la calle 13, el residente, el visitante. Te remite al lugar donde creciste. ¿Qué tanto pesa la infancia, tanto en Eduardo como en ti, la nostalgia de la calle donde se conocen y encuentran? ¿Qué tanto pesa hoy en lo que ustedes hacen, no solamente en lo musical, sino también en la crítica social que ustedes realizan a través de sus canciones?

Pesa mucho. O sea, gran parte de lo que estamos haciendo es reflejo de esa infancia que tuvimos. Pues también la banda, por lo menos mi hermano, mi hermana también, es como bien familiar. Nos trae muchos recuerdos de la calle 13, porque nos criamos juntos. Muchas de las actividades que hacíamos nosotros en la casa, con mi hermana cantando, ahora la estamos haciendo pero con mucha más gente. Esa parte de la dinámica entre hermanos que hay en la tarima es una de las cosas que traemos desde la infancia. Y pues sí, las preocupaciones sociales también viene de allí, parte de mi crecimiento viendo a mi papá marchando junto a los obreros. Él hizo varios viajes a Centroamérica en los ochentas. Y fue mi mamá en el teatro, también me crié en el teatro. Un teatro pequeño que había en el río, que ahora lo están reconstruyendo de nuevo. Me pasaba allí metido. Todo eso creo es parte de lo que yo al menos traigo cuando voy con el concierto. Cada vez que conecto con mis hermanos en la tarima, me transporto a la calle 13 con la familia completa, eso me pasa de momento en los conciertos, me vienen los flash backs familiares.

Ustedes han irrumpido de una manera muy distinta a lo que alguna el francés Debord denominó la “sociedad del espectáculo”. Vivimos una sociedad del espectáculo, pero ya grosera, donde se busca a través del espectáculo alienar, enajenar, desviar las conciencias únicamente hacia determinados ritmos, músicas de moda pero sin ninguna problematización o cuestionamiento de la sociedad. Ustedes no han hecho eso, y así lo prueba la letra de su último sencillo “El Aguante”, o la canción que presentaron con Julian Assange (parte de su último álbum Multi_Viral). Pero al mismo tiempo ustedes tienen que coexistir dentro de las leyes de esta globalización, de un capitalismo salvaje, e irrumpir ahí, o sea, es como una dicotomía muy interesante. ¿Cómo ser crítico de lo que al mismo tiempo son plataformas que necesitan para llegar a la gente?

Sí, como te digo, es bien centrado. Mantenemos una línea que es bien en el centro musical, hacemos fusión, conceptual y artística. Nuestro trabajo tiene muchas lecturas. Por eso se interpreta como que es en contra de todo, creen que estamos en contra de todo. Estamos concientes de que vivimos de apellido, de marca, caminamos por una calle que está hecha de una brea (alquitrán) hecha en una fábrica, o sea, no te vas a salvar, eso es obvio. Sería ingenuo pensar (así). Ya ni en la selva se salvan porque ahora las petroleras llegan a la selva. Pero bueno, estando con ustedes yo escojo como puedo hacer una red social, las herramientas que tiene uno a su alrededor también. (Existe) el estigma, esa manera antigua de ver que la labor social no puede utilizar ninguna clase de herramientas. Cuando hablo de herramientas me refiero a lo que sea, de marcas, lo que sea, para poder colaborar con que socialmente las cosas sean mejores. Porque eso es obviamente lo que quiere la gente que no desea que existan personas con ánimos de colaborar socialmente. Grandes corporaciones que lo que quieren es explotar. Esta gente que lucha se cree sin herramientas. Sí es dificil por como la gente agarra a veces el mensaje, lo malinterpreta, y sería bastante ingenuo de nuestra parte pensar que vamos a luchar o vamos a abogar de forma social si estamos arrodillados por todo este mundo en que vivimos, con tanta dificultad.

¿Cuáles son las puertas que se cierran por pensar así, cuando eres un artista contestatario, o que están tratando de hacer más inteligible la realidad a través de la música? ¿Cuáles son las puertas que les estrellan en la nariz? Porque imaginamos que no todas se abren, hay mucha gente que se molesta con personas que piensen y músicos que piensen e influyan. Como le pasó a John Lennon, que verdaderamente fue asediado por estar en contra de la guerra. Pensamos que ustedes también padecen cierto tipo de asedio. ¿Cuáles son los adversarios que van en contra de ustedes?

Pues mano, es bien complicado. Tienes desde los adversarios… no adversarios, pero gente que no le gusta lo que estás haciendo. Se pierde interés, quizás tienen un poco (por) la parte artística, que es mucha la que nosotros trabajamos, los videos, la manera visual, musical. Se van de ahí simplemente por la lucha social, ya pierden interés por eso. Por los esfuerzos sociales o la militancia que tiene el grupo, la banda. Hay gente que está en contra del mensaje y otra que está favor del mensaje, que compare tus mismas ideas, pero que también están en contra porque son muy críticos, lo que estás haciendo no te la creen. O piensan que se tienen que creer algo para que les guste la música. De momento como que veo mucha gente en contra, simplemente por querer hacer un aporte más allá de la música. Pero igual hay mucha gente también que nos respalda, que respalda el proyecto, las ideas, que entiende lo que estamos. Yo creo que mucha gente que está en contra del proyecto es porque no lo entiende. No entiende las razones por las cuales estamos haciendo las cosas. Politizan todo lo que queremos hacer. Tiene que ser algo político cuando no lo es. Todos los países tienen actividades sociales, que a veces se conectan con cosas gubernamentales, y pues, a veces lo conectan a uno con eso. Pero nosotros queremos colaborar y utilizar el arte como herramienta, como lo hacían los pintores en su época para hablar sobre lo que ocurre. Uno no tiene que ser ni siquiera político, ni asumir posturas político-partidistas, aunque está bueno que las asuman como artistas, pero sí puedes hablar sobre lo que ocurre en la sociedad sin ser aburrido. Puedes hacer temas despiertos y de discoteca hablando sobre eso, o hacer baladas que tengan que ver con eso. En el arte y en la pintura eso pasó todo el tiempo, en los períodos oscuros y en la guerra. Como el período oscuro de Goya. Durante la guerra, los artistas reflejaban eso dentro de sus obras. No sé por qué eso no pasa en la música de la misma manera. Bueno, sé por qué pasa: la realidad es que hoy en día la gente no está pendiente a eso.

¿Cómo están planteando la gira aquí en los Estados Unidos? Mucha gente no les verá muy bien por haber estado con Julian Assange. Pero aquí se están cancelando muchas libertades civiles, mucha gente no está informada. Realmente hay puntos muy preocupantes, como la situación en Ucrania, Guantánamo, el debate de la emancipación de Puerto Rico, en fin. ¿Cómo están planteando su gira en esos términos?

Es evidente que en Estados Unidos están ocurriendo muchas cosas. Y ahora yo estoy aquí, entendiéndolo más porque me estoy quedando más tiempo acá. He tenido tiempo de marchar por la liberación de Óscar López (independentista puertorriqueño), quien lleva 32 años preso, de conectarme con el barrio boricua aquí en Nueva York, que es gigantesco. Entendiendo un poco más la situación. La gira no la planteamos en base a eso, la planteamos para tocar más acá, en Estados Unidos, para tener una conexión directa, no tan solo con los inmigrantes, sino con los estadounidenses. Es parte de la gira, la estamos viendo como parte de la promoción del disco, porque ha sido parte de la estrategia de promocionar el disco tocando. Ir a los lugares y promocionar el disco de esa manera. Pero sí tenemos planes de hacer una gira mucha más conceptualizada, no solo artísticamente, sino también social, tener otros planteamientos más allá de la promoción del disco, como actividades con universidades. Todo eso será parte de la segunda parte de la gira.

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Carlos Arce

Rubén Luengas entrevista para Entre Noticias a Carlos Arce Jiménez, investigador, docente y experto social, Derechos Humanos y migración para la Universidad de Córdoba quien puntualiza los detalles del conflicto migratorio que se da en las fronteras españolas, principalmente provocado por los cruces ilegales subsaharianos hacia el territorio hispano, dando pie a atropellos a los derechos humanos, por parte de las autoridades, de aquellos que recorren este camino, buscando nuevas alternativas de vida.

A continuación la entrevista:

Redacción / Entre Noticias

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Seguridad en Temporada Vacacional

Relata el Prof. Miguel Treviño Rábago para RubénLuengas.com – Entre Noticias, la alarmante situación que viven los habitantes de Tamaulipas, donde día a día huele a sangre y miedo.

Por Rubén Luengas

El gobierno mexicano presentó el martes 13 de mayo su plan para combatir la violencia en Tamaulipas, estado fronterizo con los Estados Unidos. Dicho plan divide Tamaulipas en cuatro regiones y según el profesor Miguel Treviño, en entrevista con RubénLuengas.com – Entre Noticias, esto significa ” la militarización de Tamaulipas”.
La división del estado en cuatro zonas tendrá cada una su propio mando militar. Una zona será la fronteriza, otra la costera y las zonas sur y centro de Tamaulipas, implicando la llegada de cientos de nuevos efectivos militares, de la marina y de la policía federal.

Miguel Treviño piensa que hay que darle al gobierno “el beneficio de la duda”, porque a fin de cuentas esta es para los tamaulipecos su “última esperanza”.

En Tamaulipas, las personas que hacen uso de las carreteras, lo hacen en caravana y escoltadas por miembros de la policía federal con dos patrullas adelante y otras dos atrás, tal como ocurrió durante la pasada Semana Santa.
“Aquí todos tenemos mucho miedo”, expresa el profesor Treviño, “porque balaceras, persecuciones, granadazos y enfrentamientos se desatan en cualquier momento y en cualquier parte al grado de que a las diez de la noche las ciudades están desiertas y nosotros encerrados en nuestras casas rodeados de perros, alambres, luces, alarmas, picos, porque sabemos que ante el peligro ni cuerpo policiaco va a venir en nuestro auxilio”

Muchos tamaulipecos se despiertan en las mañanas con el sonido de los helicópteros volando a baja altura, lo que para ellos es la señal de que va a haber problemas.

Hablé a fondo con el profesor Treviño, quien es abogado, articulista y conductor de radio en Reynosa, pero lo que más me impresionó de la charla, que podrán encontrar al pie de este artículo, fue cuando me dijo al final que por lo pronto, a lo que huele en Tamaulipas “es a sangre, porque mucha ha sido derramada donde padres, abuelos, hijos, hermanos, están llorando a sus muertos”

Treviño expresa que además del olor a sangre, “hay un olor a miedo”, porque vemos pasar a elementos del crimen organizado, en diez o quince vehículos, pasar por todas las calles de Tamaulipas y teniendo nosotros que hacernos a un lado”

Es sin duda una descripción aterradora esta del profesor Treviño quien me confiesa tener miedo de abrir la boca, pero deseando que la gente y el gobierno de México miren lo que verdaderamente está ocurriendo en su estado.
Justo el pasado 10 de mayo, fecha en la que los mexicanos celebramos el Día de las Madres, la violencia en Reynosa dejó un saldo de seis personas muertas y al menos seis bloqueos en las calles de esa ciudad fronteriza, mientras en Tampico, un enfrentamiento entre civiles armados causó la muerte de tres personas.
Ojalá que el plan gubernamental se traduzca en hechos que le permitan realmente a los tamaulipecos, transitar por espacios y ambientes vivibles en los que los niños registren en sus cerebros y en sus almas experiencias de vida edificantes para un futuro que ya no huela a sangre y miedo.

Reproducimos a continuación, para Entre Noticias, la columna escrita por el Prof. Miguel Treviño Rábago dentro Radio la Nueva República, donde nos narra la situación que se desarrolla en Tamaulipas, misma que nos aporta, junto con la entrevista que presentamos al pie de este artículo, los elementos necesarios para tener una idea más clara de la grave situación que enfrentan los habitantes de esta región:

“RUINAS DE REYNOSA“

Columna semanal por el Profr. y Lic. MIGUEL TREVIÑO RÁBAGO
Cd. Reynosa, Tamaulipas; 8 de mayo de 2014.

HOY ME propuse dar un brinco en el tiempo 45 años atrás cuando llegué a Reynosa con un nombramiento de Profesor de Educación Primaria sin más equipaje que mis conocimientos de normalista recién egresado de la Escuela Normal “Cuauhtémoc” de Nuevo Laredo, Tamaulipas.

VENÍA SEGÚN me dijeron por un año nada más. Luego iría de cambio y regreso a mi natal Nuevo Laredo. Pero 45 años después aquí estoy en Reynosa todavía.

Llegué asustado a mi primera escuela y mi primer grupo en la Escuela Primaria “Profa. Eva Sámano de López Mateos” frente a la Plaza de Toros de ésta ciudad. Y mi primera aula donde trabajé en bancos destartalados y un pedazo de pizarrón verde fueron precisamente los pasillos de la Plaza de Toros, porque no había aulas suficientes dentro de la escuela mencionada. Allí estuve un año con mis alumnos aguantando fríos y calorones y el recreo era dentro del redondel donde se lidiaban los toros. Yo los cuidaba desde las tribunas. Allí mismo se celebraban las espectaculares “Rondas Infantiles” que congregaban a miles de niños alegres y ruidosos.
REYNOSA ERA una ciudad tranquila y ordenada. Alegre, segura, limpia. Tan limpia que se multaba a las amas de casa que no barrieran y regaran el frente de sus casas. Sí señor. Las plazas se llenaban de familias y cientos de norteamericanos visitan el Mercado “Zaragoza” abarrotado de “mexican curios”. Los restaurantes y bares se llenaban de gringos y gringas comiendo y tomando cerveza helada. Los cafés se llenaban de amigos por las tardes, había corridas de toros, desfiles patrióticos llenos de alegría y entusiasmo con miles de personas en las aceras aplaudiendo a cada contingente, los presidentes municipales daban vueltas en la plaza principal acompañados de sus esposas, y todos mundo los saludaba y se acercaba a pedirles favores, siendo atendidos amablemente y con respeto por los alcaldes amistosos y dicharacheros.

MANUEL “MEME” GARZA GONZÁLEZ era el Presidente Municipal y todo mundo se arrimaba a saludarlo con toda confianza. Además era un tipazo simpático, inteligente y valentón en el buen sentido de la palabra. La cárcel se llenaba sólo de borrachitos escandalosos o de raterillos de poca monta. Al “Meme” -como se les dice acá a los Manueles- lo podías ir a ver a la hora que fuera y te recibía. Salía de su oficina y se iba a comer caminando a cualquier restaurante del centro con uno o dos amigos. No lo seguían “guaruras” ni pistoleros, ni siquiera otros funcionarios. Terminaba la jornada y cada quién para su casa. Lástima que no le dejaron llegar a ser gobernador de Tamaulipas por el PRI y sin embargo nunca traicionó a su partido. Le ha sido fiel toda su vida porque creo que aún vive en su rancho.

TUVE LA fortuna -siendo un simple profesor de escuela- de conocer a varios ex-presidentes municipales como JOSÉ CRUZ CONTRERAS, RODOLFO GARZA CANTÚ, EL ING. RAFAEL SIERRA DE LA GARZA, ROMERO FLORES SALINAS, RAMON PÉREZ GARCÍA, ERNESTO GÓMEZ LIRA y otros. De algunos fui amigo y de otros simple conocido. Te los encontrabas en todas partes. Te saludaban amablemente, te preguntaban por tu familia, te tendían la mano y te daban el abrazo amistoso que acostumbramos los norteños, sabían en que trabajabas y muchas veces hasta donde vivías. Era una Reynosa llena de familias conocidas, tranquila, segura, llena de gente trabajadora y con una Refinería de Petróleos Mexicanos (PEMEX) que daba empleo a miles de trabajadores. Reynosa era una ciudad próspera y rica. Había mucho dinero y mucho negocio.

AHORA QUE me he puesto a pensar en esa Reynosa de una manera nostálgica, no entiendo cómo fuimos a terminar con la ciudad en las lamentables condiciones que hoy está. Y 45 años después siento tristeza de ver la creciente ola de violencia que nos asusta y nos arrolla irremediablemente. En lugar de crecer, nos disminuimos. En lugar de avanzar, la ciudad está prácticamente paralizada, destruida, abandonada, sucia, endeudada, saqueada, alterada y desordenada. Inmersa en un clima de balaceras, enfrentamientos, bloqueos, granadazos, muertos, persecuciones de militares, federales y marinos, cateos, estallidos, asesinatos, etc. La lista de actividades ilícitas es interminables. Todo mundo tiene una historia de horror que contar de conocidos o familiares. Reynosa es hoy una ciudad fea, triste, llena de sangre y de muerte.

LOS ÚLTIMOS cinco alcaldes saquearon con singular alegría la presidencia municipal. Difícilmente se les puede acercar el pueblo. Viajan en camionetas blindadas llenas de “gorilas” armados, viven en McAllen, Texas -de lado norteamericano- pues temen ser víctimas de las bandas organizadas, apenas si pisan el Palacio Municipal, las obras públicas no se observan por ninguna parte, pagan millones de pesos de publicidad a los medios informativos, se han enriquecido bestialmente, han hecho grandes negocios, han practicado el tráfico de influencias, todos sus familiares, amigos y cuates, se han incorporado a las nóminas municipales y llevan un tren de vida de nuevos millonarios que de la noche a la mañana se sacaron la lotería con una alcaldía, una regiduría, una diputación local o federal, o una Senaduría. Del pueblo que desgraciadamente “los eligió” ni se acuerdan.

LA SENCILLEZ de los alcaldes de hace años llegó a su fin. Hoy podemos observar a los nuevos ediles con actitudes de sangrones, infumables, pedantes, afrentosos, presumidos, viciosos, llenos de soberbia y lo que es peor, ignorantes de lo que significa servir al pueblo. Lo mismo sucede con diputados y Senadores que no realizan una sola gestión digna de mencionarse, en favor de los que dicen representar. Si están en sus distritos, se ocultan o se van al lado americano para que “nadie los moleste”. Están agotados de tanto levantar el dedo en las Cámaras. Eso sí, sus cheques salen bien abultados acompañados de muchos privilegios.
PEMEX se acabó. La Refinería es historia. Todo está vendido y rematado por el nuevo gobierno priista. Miles de trabajadores se quedaron sin trabajo y el comercio pujante que recibía millones en ventas, llegó a su fin. Miles de trabajadoras de maquiladoras extranjeras sobreviven hoy con salarios miserables que apenas les alcanza para comer con sus familias. En cambio los líderes sindicales todos son multimillonarios. Apenas queda la agricultura y decenas de ranchos están abandonados. La vida nocturna de Reynosa desapareció. La zona del Puente Internacional parece hoy una ciudad fantasma del viejo oeste. La ciudadanía ya no confía ni en policías ni en tránsitos porque muchos sólo andan disfrazados. Vivimos con miedo, con angustia, y no hay visos por ningún lado que las cosas vayan a mejorar. No señor. Todo lo contrario.

MI SOSPECHA es que aun cuando hay mucha violencia en todo el país, en Tamaulipas tengo la impresión que hay una “Guerra de Gobernadores”. Es cierto que hay delincuencia, pero creo que detrás de esos grupos hay políticos poderosos que están alterando la paz pública porque buscan furiosamente un botín político. Y además de los ex-gobernadores, también están involucrados políticos de primer nivel en el país, funcionarios, diputados, Senadores, líderes sindicales y de partidos políticos, hombres multimillonarios que tienen grandes intereses en Tamaulipas. De que otra manera no se explican las contundentes derrotas del PRI por parte de candidatos panistas desconocidos que se apropiaron de Senadurías, diputaciones federales y tres alcaldías fronterizas como las de Nuevo Laredo, Miguel Alemán y Matamoros.

AQUÍ YA se mezclaron políticos y delincuentes y sus enfrentamientos ya no son en las urnas, ya son con todo tipo de armas de fuego. Lamentablemente Reynosa retrocedió en todos los aspectos. No se diga Tamaulipas en donde gobierna el hermano de quién iba a ser gobernador y fue asesinado unos días antes de las elecciones. Los últimos alcaldes de Reynosa debieran estar hoy frente a los tribunales acusados de muchos delitos, pero hasta la fecha, en la historia de Tamaulipas, ningún alcalde o ex-alcalde ha pisado una cárcel. Y esa no es una señal muy buena. La impunidad brilla mientras Reynosa se apaga, se vuelve gris, se oscurece, la destruyen. Y mientras las ciudades del Valle de Texas florecen al otro lado del Río Bravo, las ciudades tamaulipecas a lo largo de la frontera son botín de ladrones y corsarios políticos para vergüenza de sus familias que si amaban ésta tierra tamaulipeca y más amaban a su Reynosa querida.

PARA FINALIZAR hay que subrayar que el gobernador de Tamaulipas ha sido rebasado. Su autoridad es nula. Ni siquiera las fuerzas armadas han podido contener la delincuencia. El gobernador debería considerar -aunque se rumora que ya se estudia esa posibilidad en la capital del país- de pedir licencia o renunciar al cargo para dar paso a un hombre con más peso político y más inteligencia, porque de seguir como van las cosas, el próximo gobernador no surgirá del PRI, sino emergerá del Partido Acción Nacional. Las elecciones están ya a la vuelta de unos meses. Y si no, al tiempo….porque sobre aviso, no hay engaño.

CUALQUIER COMENTARIO relacionado con ésta columna de Análisis Político le agradecemos enviarlo a nuestros correos electrónicos. Invitándolo a que nos escuche en nuestro programa de radio por internet los jueves a las 11 de la mañana en www.lanuevarepublica.org y los viernes de las 19 a las 21 horas cada semana. Saludos y nuestro agradecimiento a todos los amigos que nos atendieron en nuestro reciente viaje a la Ciudad de México.

trabago49@hotmail.com elobservadorpolitico@hotmail.com
Cd. Reynosa, Tamaulipas; Mayo 8 de 2014.

NOTA: Se autoriza la reproducción total y el reenvío a sus contactos de ésta columna de Análisis Político, siempre y cuando se publique el nombre del autor y sus correos electrónicos. Las opiniones que aquí se vierten son responsabilidad exclusiva del autor. Si usted ya no desea recibir éstos materiales, envíenos un correo solicitando ser borrado de nuestras listas. Correo de voz: 01 (899) 9232106. Cd. Reynosa, Tamaulipas. México.

A continuación presentamos, para el público de Rubénluengas.com – Entre Noticias el video de la entrevista con el Prof. Miguel Treviño Rábago:

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Redacción / Entre Noticias

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Elvira Arellano trabajaba en el aeropuerto de Chicago, cuando fue parte de una redada masiva contra los trabajadores indocumentados tras los ataques terroristas de 2001.

En su programa radial, Rubén Luengas conversó con la activista pro-inmigrante mexicana, quien se presentó frente a las autoridades fronterizas en San Diego para pedir asilo político en Estados Unidos. VEA EL VIDEO de la entrevista.

Elvira Arellano trabajaba en el aeropuerto de Chicago, cuando fue parte de una redada masiva contra los trabajadores indocumentados tras los ataques terroristas de 2001. Pronto las autoridades de inmigración tramitaron su deportación, y la ciudadana mexicana temió la peor situación en que se puede ver enfrentada una madre: ser separada de su hijo, quien nació en tierras estadounidenses.

Por ello, su caso se hizo muy conocido cuando se recluyó por casi un año en una iglesia de Chicago, hasta que finalmente fue deportada a su natal México, donde pidió al presidente Felipe Calderón interceder por su caso y las miles de otras madres indocumentadas que sufren el mismo drama de ser separadas de sus familias.

Arellano se presentó este mes ante las autoridades fronterizas en San Diego, para pedir asilo político en Estados Unidos. Según cuenta, le han dado un permiso temporal “humanitario”, que ella utilizará para visitar nuevamente Chicago.

¿Cuáles son sus objetivos? ¿Cómo analiza el impacto de su historia personal, con sus luces y sombras, en el movimiento pro-inmigrante? Escuche aquí la conversación entre Elvira Arellano y Rubén Luengas:

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Nada nuevo bajo el sol en las declaraciones de Othón Cortés quien respondió a algunas preguntas mías y del comunicador y periodista Virgilio Caballero a quien invité al programa para hablar sobre el asesinato del Colosio a dos días de cumplirse 20 años del magnicidio en Tijuana.

El viernes 21 de marzo entrevisté a Othón Cortés en mi programa de radio, Hablando Claro con Rubén Luengas, que se transmite por Univisión América. Cortés fue acusado en su momento de haber sido “el segundo tirador” en el asesinato del candidato del PRI a la presidencia de México, Luis Donaldo Colosio .

Nada nuevo bajo el sol en las declaraciones de Othón Cortés quien respondió a algunas preguntas mías y del comunicador y periodista Virgilio Caballero a quien invité al programa para hablar sobre el asesinato del Colosio a dos días de cumplirse 20 años del magnicidio en Tijuana.

Entre Noticias comparte con ustedes esa charla radiofónica:

Durante mi cobertura para radio y televisión del asesinato de Luis Donaldo Colosio, me impresionó siempre la figura de Diana Laura Riojas viuda de Colosio, por el dolor inevitable que le provocó el asesinato de su esposo sumado a la carga de su enfermedad que más tarde le quitara la vida. Diana Laura pronunció el siguiente discurso el 25 de marzo de 1994 en Magdalena de Quino durante el funeral de su esposo :

Amigos todos:

No quiero dejar de aprovechar esta oportunidad, para dejar claro el ideario político de Luis Donaldo Colosio.

Las balas del odio, del rencor y de la cobardía, interrumpieron la vida de Luis Donaldo. Dieron fin abrupto a su existencia, pero no a las ideas por las que luchó.

La Patria ganó con la entrega, dedicación y empeño de este gran mexicano. Tenía una profunda vocación humanista. El decía que en el centro de todos nuestros afanes, de todos nuestros esfuerzos, están el hombre, su bienestar y sus libertades.

Luis Donaldo se definió a sí mismo como un mexicano de raíces populares, un hombre de gran sensibilidad y de gran nobleza. Siempre sintió un gran orgullo de ser heredero de una cultura del esfuerzo y no del privilegio. Siempre le apasionó convivir con el pueblo. Así pudo mantenerse fiel a su origen y ser auténtico. Un hombre vertical, riguroso con sí mismo, exigente con sus amigos, pero siempre brindando una gran lealtad.

Estaba convencido de que dice más el ejemplo que la palabra. Ese fue Luis Donaldo, el hombre. Su vida (fue) bien generosa en propuestas, compromisos y en el ejemplo de congruencia que nos legó. 

Nación y libertad, fueron sus grandes pasiones. Luis Donaldo dijo: La Nación es el valor más elevado para la sociedad, y la libertad es el bien más preciado del hombre.

Su gran aspiración fue contribuir a la fortaleza de la Nación, y siempre pensó que la democracia y la justicia eran los caminos para defender nuestra soberanía. El quería que cada mexicano tuviera el disfrute de las más amplias libertades. Pensaba que no hay dignidad sin libertades, y que éstas sólo se expresan cabalmente cuando el hombre puede decidir entre opciones, puede elegir y escoger su propio camino.

El quería un México más justo. Le ofendía y le lastimaba la pobreza. Creía que los abismos de desigualdad dividen a la Nación. El creyó que tenía las respuestas para esta Nación con hambre y sed de justicia. Por eso él quería ser Presidente de México. El quería un cambio para México, pero un cambio con responsabilidad y rumbo. Que no echáramos por la borda lo que con tanto sacrificio hemos logrado, y un futuro claro de menor desigualdad y de más oportunidades.

Luis Donaldo quería un futuro de paz y concordia. Quería un solo México. Sin divisiones, sin violencia, sin rencores entre hermanos. Fue un hombre que pensó en las grandes reformas que nuestro país reclama en este fin de siglo. La reforma del poder para ampliar las libertades del ciudadano, para que todos pudiéramos convivir bajo el amparo de la ley. Esa es la certidumbre de la que hablaba Luis Donaldo. Lo dijo muchas veces: Quería ser Presidente, pero quería serlo con el voto convencido de los mexicanos, con elecciones ejemplares de las que nuestros hijos pudieran estar orgullosos. Ese era su compromiso democrático y lo predicó con el ejemplo. Amaba a todo México. Quería que en cada rincón de nuestro país, en cada comunidad, se viviera mejor. Por eso les ofreció desarrollo a cada una de nuestras regiones. Por eso dijo que había llegado la hora de nuestras comunidades.

Luis Donaldo creía que solamente con educación podemos progresar. Le preocupaba la educación que reciben los niños de México. Quería para ellos una educación nacionalista y de calidad, que los preparara para la vida, para engrandecer el país, para competir con el mundo. Luis Donaldo fue un hombre de responsabilidades. Pensó que se tenía que consolidar lo que ya se había logrado, pero que al mismo tiempo, la economía tenía que avanzar para generar mejores condiciones de bienestar para cada familia. Lo dijo: Debemos pasar de las buenas finanzas nacionales a las buenas finanzas familiares. Siempre pensó que para lograrlo, el mejor medio era la mayor generación de empleos. Decía que quien tiene un empleo, eleva su autoestima ante la propia familia y su comunidad, puede alimentar a los suyos, puede cuidar de la salud familiar, puede educar a sus hijos, puede divertirse sanamente. En suma, empleo es ingreso y el ingreso es capacidad para cumplir con la familia, con la sociedad y con México.

Estas son las ideas de Luis Donaldo. Pero yo, que tuve la fortuna y el privilegio, y la bendición de Dios de acompañarlo, de formar con él una familia… puedo decir también que fue un magnífico padre, un esposo ejemplar. Se distinguía por su generosidad y su honestidad. Por su gran capacidad para despertar la simpatía y el aprecio de la gente. Era un hombre de una sola pieza. Siguió hasta el final el consejo de sus padres: ser honesto y nunca perder piso. Era de los hombres que actúa en el presente, pero pensando siempre en el porvenir.

Luis Donaldo decía: El mundo no nos fue heredado por nuestros padres, nos ha sido prestado por nuestros hijos. Ese era Luis Donaldo Colosio. Ese era su actitud. Ese era su compromiso. Hoy, Luis Donaldo se ha ido, pero nos deja su ejemplo, nos deja el sentimiento de su afecto, nos deja sus ideas y sobre todo nos deja la responsabilidad, a su familia, a sus amigos, de hacer honor a su legado.

Todos tenemos un compromiso con Luis Donaldo. Todos tenemos una tarea que cumplir para mantener viva su memoria. Hoy, aquí, en Magdalena de Quino, tierra de misioneros, despedimos a un hombre que dejó huella al andar.

En nombre de toda la familia, en nombre de mis hijos, Luis Donaldo y Mariana, en el mío propio, pero sobre todo en nombre de mi esposo Luis Donaldo, les doy las gracias por acompañarnos. Muchas gracias.

Video del discurso de Diana Laura Riojas:

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Teresa Forcades es una mujer excepcional: posee dos doctorados, uno en Salud Pública, en su calidad de médico, y otra en Teología, con estudios en España y Estados Unidos. Además es monja benedictina, defensora de la autonomía de Cataluña, anti-capitalista, enemiga declarada de las multi-nacionales farmacéuticas y autora de varios libros traducidos y distribuidos a nivel global.

La médico y monja benedictina de origen catalán fue vetada de participar en el Congreso de Educación Religiosa organizado por la Arquidiócesis de Los Ángeles, California, pero de todas maneras visitó la ciudad y fue entrevistada por Rubén Luengas en su programa radial. ESCUCHE LA ENTREVISTA COMPLETA EN EL ARTÍCULO.

Por Hugo Espinoza Caut.

Teresa Forcades es una mujer excepcional: posee dos doctorados, uno en Salud Pública, en su calidad de médico, y otra en Teología, con estudios en España y Estados Unidos. Además es monja benedictina, defensora de la autonomía de Cataluña, anti-capitalista, enemiga declarada de las multi-nacionales farmacéuticas y autora de varios libros traducidos y distribuidos a nivel global. Su última obra, “La teología feminista en la historia” (2011), aboga por una nueva posición de la mujer dentro de la fe cristiana, más empoderada y liberal, en el marco de una Iglesia Católica que ella misma considera “misógina”, como declara en una entrevista al periódico británico The Guardian.

La religiosa era una de las expositoras principales en el Congreso de Educación Religiosa, que todos los años reúne a más de 40,000 personas en el centro de convenciones de Anaheim, en el área metropolitana de Los Angeles, California. Sin embargo, su participación fue cancelada a pocas semanas del evento. “Hablamos con ella y decidimos que su tópico, que es muy bueno, pudiera ser malinterpretado, ya que ella proviene del mundo teológico (…) Puede estar atrapada en una situación donde la gente común no pueda entender a alguien con un fuerte bagaje teológico”, indicó a Entre Noticias la encargada del Congreso, Edith Prendergast.

En un contexto de fuertes corrientes conservadoras en Estados Unidos, donde en varios estados se ha tratado de quitar financiamiento a Planned Parenthood o evitar que hospitales que pertenecen a la Iglesia otorguen tratamientos anti-conceptivos a sus pacientes, la figura de Teresa Forcades causa un fuerte rechazo en el segmento más dogmático del catolicismo. Previamente, Forcades había sido también vetada de participar en actividades en Madrid y en Lima, donde el propio obispo peruano intervino. El Congreso de Educación Religiosa de Los Angeles, es organizado por la arquidiócesis de la ciudad, encabezada por el arzobispo José Horacio Gómez, quien pertenece al Opus Dei, una de las ramas más conservadoras dentro de la Iglesia Católica.

Vídeo de la entrevista con Teresa Forcades:

A pesar de los obstáculos, Teresa Forcades visitó de todas formas la ciudad de Los Ángeles, donde se entrevistó con Rubén Luengas en su programa radial, que se transmite por radio Univisión América para todo Estados Unidos. En la entrevista, Forcades habla sobre la cancelación de su participación en el evento organizado por la arquidiócesis, como también de la Teología Feminista, de sus fuertes acusaciones contra los grandes conglomerados farmacéuticos y de por qué ella, en su calidad de doctorado en Salud Pública, duda seriamente de la eficacia de las vacunas contra la gripe y el papiloma humano.

HACER CLICK AQUÍ PARA ESCUCHAR LA ENTREVISTA COMPLETA.

También les dejamos un video preparado por el periódico británico The Guardian sobre Teresa Forcades.

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El profesor Ron Gochez, candidato a concejal por la ciudad de Los Angeles

El profesor Ron Gochez, candidato a concejal por la ciudad de Los Angeles, no tiene pelos en la lengua para acusar a los políticos de su ciudad de descuidar a las comunidades pobres y a los inmigrantes. Lea y escuche la entrevista.

Les dejamos la entrevista completa, realizada para el programa “Contragolpe” de la estación KPFK. A continuación, hay extractos escritos de la conversación de Ron Gochez con Rubén Luengas.

Audio del programa completo.

Rubén Luengas: Yo sabía que eras profesor de historia, pero no de (historia) africana, y latinoamericana.

Ron Gochez: Sí pues, en el sur centro, como en otras poartes de Los Angeles, tenemos muchos problemas con la tensión entre los latinos y afroamericanos, y hemos encontrado que cuando los muchachos hablan de su historia, tienen un orgullos de su cultura, de sus raíces. Eso cambia toda la dinámica de la escuela. Por eso ahora los muchachos saben un poco más de su cultura y ya no hay tantas peleas, tantos problemas entre morenos y latinos y las escuelas han mejorado mucho.

Sobre el caso Dorner, publiqué algo sobre una especie de complicidad de medios de comunicación y el sheriff de la ciudad de San Bernardino para un presunto plan de quemarlo vivo en lo de la cabaña, me impresionó esa nota…

Sí, yo creo que no nos debe sorprender. Sabemos de la historia de los policías y los alguaciles de Los Angeles y también allá del condado de San Bernardino – Riverside, es un racismo brutal que todavía existe, y creo que si uno escucha el audio de los policías en los momentos cuando estaban allí disparando, tratando de sacarlo, era algo que obviamente lo odiaban. Y no solamente porque había matado unos policías, creo que también habían motivos raciales.

Ron está corriendo, buscando ser elegido en el concejo de la ciudad de Los Angeles, ¿por qué de la academia, de ser maestro, del activismo, ahora quieres entrar en un cargo de elección político?

Hubieron muchos grupos en la comunidad que nos pidieron que yo me postulara. Y creo que cuado consultamos con otras organizaciones con las que trabajo, con diferentes grupos en la comunidad, pensamos que ahora es el momento adecuado. Estamos cansados de los políticos de siempre, que siempre vienen al sur-centro (de la ciudad), personas que no son de la comunidad, que nunca han vivido en la comunidad. Lo que hacen ellos es rentar, un par de meses antes antes de la elección, un apartamento para decir que viven en la comunidad, pero obviamente sus intereses son diferentes.

Un concejal de esta ciudad gana 179 mil dolares al año, es un dineral. Para mí es corrupción. Yo creo que para una persona que va a representar a una comunidad como el sur-centro, cuyo promedio de ingreso por familia es 24 mil dólares, no puede ser representada por alguien que gane tanto dinero. Por eso hay un asambleísta, y un senador estatal que ya trabajan en Sacramento, que están dejando sus puestos por venir a postularse a Los Angeles, para tratar de ser concejales, porque el sueldo es el doble. Y la gente mira eso y se da cuenta de la razón por la que están postulando.

Si tú ganas, ¿cuánto ganarías ahí?

Si yo gano, la promesa que he hecho a toda mi comunidad, es que yo no vay a aceptar ni un dólar más ni un dólar menos que mi salario actual de maestro, que es más de 100 mil dólares menos que lo que recibe un concejal (…) El resto voy a donarlo para financiar proyectos de la comunidad, para arreglarla y limpiarla.

¿Cuál es tu evaluación de la gestión administrativa de Antonio Villarraigosa como alcalde de Los Angeles?

Para mí ha sido un fracaso total. Creo que como una persona que se proclama como “campeón” o “defensor” de los inmigrantes, ha dejado mucho que desear. Vemos que en Los Ángeles han deportado más personas que en cualquier otra ciudad del país.

¿Eso es responsabilidad de Villaraigosa como alcalde o del sheriff Baca?

Bueno, de los dos. Pero hemos visto ciudades como San Francisco, por ejemplo, donde el alcalde ha declarado la ciudad como santuario, algo que en Los Angeles no se ha hecho. En Los Angeles todos sabemos que se han decomisado más de 20 millones de dólares de carros de los indocumentados anualmente. Eso ha sido bajo el liderazgo de este alcalde.

Has dado una lucha tremenda en este tema…

Por eso la gente del alcalde me quitó de la escuela Santee, donde estaba dando clases. Fue represión política, porque la escuela Santee con parte de la alianza de escuelas del alcalde, y ellos hicieron sus maniobras políticas para quitarme (…) me salió bien porque ahora no tengo la presión del alcalde encima mío.

Crédito foto: LatinoCalifornia

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¿Qué ocurre en España? ¿Cuáles son las causas de la debacle que sufre la sociedad española con más de la mitad de su juventud sin poder obtener un empleo?

¿Por qué muchos españoles son desahuciados y pierden sus viviendas quedándose literalmente en la calle? ¿Cómo ve un ateo humanista español, profesor y articulista en diarios alternativos, la situación de la sanidad y de la educación, de los medios de comunicación y el cierre de canales de televisión estatales como el canal 9 de Valencia? ¿Quiénes son los depredadores que han colocado a la sociedad española en esta penosa situación? ¿Qué opina este profesor entrevistado por Rubén Luengas sobre la Monarquía Española?

He aquí el video subido al canal de youtube de Rubén Luengas sobre la entrevista realizada con el profesor y articulista Victor Arrogante , para el programa Contragolpe que se transmite los miércoles a las 9:30 de la noche hora de Los Ángeles en kpfk.org y en el 90.7 FM. Victor Arrogante, piensa que lo mejor que le puede ocurrir a España, sería volver a ser una República verdaderamente democrática y dejar atrás esta “Monarquía corrupta”

Victor Arrogante puede ser contactado en redes sociales como twitter ( @caval100) y en su página: multiforo.eu

Foto de Rubén Luengas

Video de la entrevista a Victor Arrogante en Contragolpe con Rubén Luengas

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“Vivimos los días de una sociedad agitada, donde la política en lugar de conciliar, mantiene crispados a los ciudadanos.” Ricardo Monreal

“Con motivo de la apertura del primer periodo de sesiones ordinarias de la LXII Legislatura en la Cámara de Diputados, el senador Ricardo Monreal, de Movimiento Ciudadano, criticó la ausencia del presidente Enrique Peña Nieto el pasado 1 de septiembre y la señaló como signo de la ausencia de una verdadera democracia en México.

Entre Noticias comparte algunos fragmentos del discurso de Ricardo Monreal”

Sociedad agitada

“Vivimos los días de una sociedad agitada, donde la política en lugar de conciliar, mantiene crispados a los ciudadanos. Quienes se propusieron mover a México lo están haciendo temblar y a punto del colapso. No estamos frente a una irresponsabilidad de gobierno, sino frente a una inconsciencia de Estado. Un contexto económico global adverso, una economía nacional estancada”.

México se está despeñando:

El país no se está moviendo, se está despeñando, los síntomas son inequívocos. La reforma laboral, que traería cientos de miles de empleos en sus primeros días, tiene en la calle al mismo número de desempleados que había en el 2009, cuando estalló la crisis financiera: 2 millones 600 mil mexicanos sin trabajo.

Justicia secuestrada:

“El diagnóstico sigue sin alterarse: profunda decadencia política; ausencia de justicia, secuestrada y subastada por ministros de la Corte, magistrados, jueces y ministerios públicos al servicio del dinero y del crimen organizado”

México a la venta:

“La reforma energética, entreguista y antipatriótica, pretende entregar la renta petrolera a productores privados nacionales y extranjeros, es la consecuencia de una conducta electoral denunciada en su momento y premiada con toda impunidad por las autoridades electorales, delincuentes que no absolverá la historia: quien compra la Presidencia, termina vendiendo al país”

La república de la hipocresía:

No todos los políticos somos iguales, nosotros no tenemos precio, no buscamos mendrugos de poder, ni fajos de dinero, actuamos por convicción, luchamos por principios, por ideales y no descansaremos hasta lograr un cambio verdadero, que más temprano que tarde, lograremos. La comodidad y el lujo de este recinto y sus ocupantes, dista mucho de la realidad que en la calle, con los ciudadanos ocurre. Ustedes constituyen la república de la hipocresía”

Entrevista de Rubén Luengas con Ricardo Monreal en Contragolpe radio:


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