Madeleine Albright: ¿in Memoriam?

Como dice el dicho latino, De mortuis nil nisi bonum. (De los muertos no digas nada malo). Bastante justo, y para la mayoría de los fallecidos, un esfuerzo modesto probablemente sería suficiente para actuar en el espíritu de este sentimiento y encontrar algo decente que decir. Sin embargo, en el caso de Madeleine Albright, recientemente fallecida, es realmente difícil encontrar un mínimo de virtud para equilibrar la maldad.

Por lo que sabemos, puede ser recordada como una «madre, abuela, hermana, tía y amiga amorosa» en su círculo privado, como afirmó su familia cuando anunciaron su muerte. Pero fuera de ese círculo, uno sospecha que pocos la recordarán así.

Su fallecimiento, que se produjo precisamente el día en que se conmemoraba el 23 aniversario de la decisión de cometer uno de los actos más infames a los que se asocia su nombre, el salvaje e ilegal bombardeo de Yugoslavia en 1999, debe impresionar a todos los que sean capaces de percibir el significado. en los acontecimientos humanos como un poderoso portento. Seguramente, Albright había cometido en su vida pública otros actos de maldad y bajeza moral que, en términos de destrucción y recuento de víctimas, pueden superar la devastación que sus políticas infligieron al pueblo de Serbia y Montenegro. Pero instalado en su relación con la nación serbia hay un detalle importante y revelador, y deja al descubierto la depravación.

En los años anteriores al estallido de la Segunda Guerra Mundial, Madeleine Albright, conocida entonces como Jana Korbelova, y su familia se refugiaron en el Reino de Yugoslavia para escapar de la persecución étnica y de una muerte casi segura en un campo de concentración nazi mientras Alemania ocupaba Checoslovaquia. La familia de refugiados Korbel fue acogida amistosamente y generosamente alojada en la ciudad turística serbia de Vrnjačka Banja, donde Jana asistió a la escuela y, según los informes, aprendió el idioma serbio. Más adelante en la vida, después de la guerra, cuando Jana aterrizó en América, convirtiéndose en Madeleine, y la ambición de superación personal comenzó a dirigir su vida, no se detectó ni rastro de gratitud o empatía por las personas que le salvaron la vida. Si en algunas de sus “misiones diplomáticas” los objetos de su desprecio la premiaron con piedras, ¿quién podría realmente culparlos? A lo largo de los años noventa, defendió la difamación de las mismas personas que muy probablemente la protegieron de una muerte espantosa en Auschwitz, denunciándolos calumniosamente como nazis reencarnados y aclamando con alegría el caos y la destrucción que la OTAN les provocó. Sus calumnias desmedidas dicen mucho sobre su carácter.

Como figura pública, Albright nunca dio una idea de los nobles atributos que ahora llenan los elogios oficiales. Su comentario casual durante una entrevista en 1996 con Leslie Stahl de “60 Minutes”, de que, en su opinión, las sanciones impuestas a Irak que costaron la vida de medio millón de niños (más de los que murieron en Hiroshima, le recordó Stahl) “valieron la pena, fue impactante más allá de las palabras. Pero eso fue solo una «abuela amorosa» a cargo de la política exterior de la superpotencia que compartió sus valores más preciados con una audiencia global.

Su producción académica fue más bien escasa, en comparación con la de su padre, quien tuvo una exitosa carrera como profesor de ciencias políticas por méritos propios y sin aceptar compromisos morales para salir adelante después de que la familia emigró a Estados Unidos en la posguerra. Uno tiene la clara impresión de que, para salir adelante, Madeleine confiaba menos en su beca y más en con quién andaba. En su ascenso a la prominencia, siempre tendió a mantenerse al día con los pesos pesados ​​políticos como Zbigniew Brzezinski y los Clinton. Fue una estrategia de carrera que valió la pena. En el mundo al revés de Beltway, una persona con sus débiles calificaciones profesionales y morales podría escalar alturas inimaginables, siempre que siguiera la línea del partido y en sus diatribas expresara públicamente todas las opiniones correctas. Es así que Madeleine Albright se convirtió no solo en una “diplomática” representando a su país adoptivo en las Naciones Unidas y más tarde incluso en Secretaria de Estado. Como supuestamente “uno de los diplomáticos más respetados del mundo [así dice uno de los artículos de fanfarronería del establecimiento dedicados a ella ] La Dra. Madeleine K. Albright, continúa defendiendo la democracia y los derechos humanos en todo el mundo, al mismo tiempo que defiende el importante impacto que las relaciones internacionales y los intercambios educativos tienen en los Estados Unidos hoy en día”, como la propaganda aduladora lo expresó falsamente, pero hay más que eso. El establecimiento agradecido y admirador, cuya obsequiosa sirvienta había sido, en las etapas finales de su carrera la convirtió en profesora, de todas las cosas, en la práctica de la diplomacia en la Escuela de Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown.

Así, la falsa diplomática, que en 1999 orquestó múltiples violaciones del derecho internacional utilizando su cargo para destruir y desmembrar un país europeo mediante el uso de la fuerza y ​​la violencia más atroces, quedó a cargo de la formación de futuros diplomáticos.

Eso fue más bien como nombrar al Dr. Mengele profesor de medicina para que pudiera aplicar su experiencia profesional acumulada a la formación de futuros médicos.

En la enseñanza ortodoxa, durante cuarenta días después de la muerte, el alma pasa a través de una serie de casas de peaje donde el registro de los pecados cometidos durante su vida pasada le es presentado por demonios burlones que, por supuesto, lo tienen todo escrito. Tal vez este escenario debería modificarse ligeramente solo por el paso de Madeleine Albright, nee Korbelova, para que en su descenso al inframundo se encuentre en las casas de peaje con la mirada de reproche de sus innumerables víctimas infantiles, cuyas muertes inocentes ella diseñó. y proclamó que «vale la pena». Naturalmente, los demonios seguirán allí al final del viaje, esperando su llegada y el placer de su compañía.

Fuente: Strategic Culture Foundation